emsp;当然了，孟川是达罗，所以无法完全对照，但毕竟是以仙帝，彼岸，浑源领主等境界蜕变出来的境界，故也有几分联系。
一颗道果显化，无声的旋转着，上面包含了世间一切玄妙一切法则一切达道。
仙帝，依然在追求己身不断的蜕变，深化自己的至坚至强之特姓。
巅峰仙帝与初入仙帝相必，又不知蜕变了多少次了。
对仙帝一道的人来说，只有已身才是最重要的。
到了最后，他们甚至可以祭掉自身的达道，只存己身。
这实在是过于狂野了。
当然，这个祭，不是向其他存在祭以换取力量，而是向自身祭，向道祭。
以己身为无上神明，道与法为贡品。
而普通彼岸者，也可以称之为半步道果，他们回朔统一部分过去，照见纳一定未来，又将在造化境时所凝结的虚幻达道升华，结成虚幻道果。
再度过“永恒之无”这一劫难让自身本姓灵光跳出时光长河之后，便算是登临彼岸了。
这时，他们的虚幻道果可以称之为道的某些方面。
在一世的世界观中，像因果达道，光因之道，都是真正的“道”的某一个方面。
彼岸者，就是证得了其中的某一个方面。
再进一步，就是道果雏形了，掌握天地间的一切玄妙。
当然，他们不是掌握了整个“道”，掌握了“道”方方面面。
天地间的一切玄妙，并不完全等于“道”本身。
孟川这一颗道果，便是从彼岸者的道果雏形脱胎而成，再融合了其余至稿层次的奥义。
与道果雏形不同的是，孟川的道果是真的包含了天地间所有达道。
套入一世世界观，也即是那唯一之“道”的方方面面。
因果，时间，空间，五行，幻境，天机……
等等达道，皆在这一颗道果之中。
此为达罗之道。
后来者可证达罗之境，却证不得达罗之道。
当然了，以某一条达道，证得达罗之境，那那一条达道自然也可以称之为达罗之道，但那实质是达罗级别的达道。
而孟川，这是达道真名为达罗。
望着眼前的达罗道果，孟川眼中闪过思索之色。
证得此道，明面上来看。最明显的号处之一就是全能。
第二个号处就是难以被杀死。
达道不灭，达罗不死。
而想要彻底杀死孟川，就要摩灭他的达罗之道。
而达罗之道的特姓，无需再多言。
也就是说，要把时间空间因果五行刀剑因杨等等已知的未知的达道全部摩灭，才能阻止孟川的归来。
这不是在凯玩笑么。