看着在这个区域的烧伤患者，哪怕明镜觉得居里医生现在根本没时间过来，他也想要一试。
当他靠近那围起来的区域的时候，这个时候一位护士出现了在他的面前。
伸手拦下了他说：“里面在手术。”
“我想问居里医生有没有带治疗烧伤的药。”
护士向烧伤患者的区域看了一眼，将声音压到只有他们两个人可以听到的程度。
护士说：“哪怕有药也不是给他们的。”
明镜直愣愣地问：“为什么？”
护士打量了一下明镜说：“他们大多数都有并发症，并且也有一段时间了。让他们活下去几乎是……”
护士停顿了一下在脑海中寻找合适的词汇，她说：“继续治疗只能延缓不可避免的结局。”
“不可避免的结局。”
护士耸了耸肩膀，摊开双手说：“这里是战区。”
明镜听到护士的这句话，他张开嘴想要说些什么，可是还没等他想好，护士已经走开了。
「这里是战区。」
明镜的脑子里一直在回荡着这句话。
这句宿命论满满的的话。就好像所有的意外，悲剧，死亡都可以被这句话所概括。
这就是战区，所以每天有无数的人死亡。
这就是战区，所以每天耳边有无数的啼哭和哀嚎。
这就是战区，所以物资永远不足，伤者只能等死。
明镜厌恶这种想法。他单纯的认为这完全是人不愿意思考，不愿意努力去改变现状的借口。
佛教中没有宿命论，有的是因果。
因果是动态的。
如果说居里医生来找明镜是因，那么果可能是明镜跟着居里医生来到战地，也可能是明镜选择了留在寺庙中。
果是由无数可能性拼成的，是一个因为个人的选择而确定的事实。
如果人生的旅程就像一棵树一样，在不断的选择当中，走上了一个树梢头。
宿命论就像是告诉你不管选择了哪条路，你总是会走向唯一的尽头。
因果是菩提树的树梢，宿命论是圣诞树的尖端。
过度的依赖于宿命是对于现实的一种抛弃和抽离；是对于当下的绝望与痛苦回避型的处理方式。
明镜看到这些伤员的时候，他就知道曾经的他错的是多么的离谱。
他一直认为人在任何情况下都是有选择的。
可是看着这些躺在床上的伤员，他无法说出尊重伤员意愿的话。
躺在那里的人究竟有谁不想活下去？有谁不想结束那痛苦？
可是又有谁能够救治他们呢？
明镜痛恨自己在居里提出要采购药材的时候没有出一份力，哪怕是帮她提着药物也好。
或许这也属于因果的一部分。
因为他的偏见，所以只能站在这里看着别人在痛苦中哀嚎。
他能够做什么？
过去无法改变，能改变的只有未来。
发生的事情只能让其发生，制止相同的事情在未来发生，才是唯一的出路。
明镜追上了护士，问有什么他可以帮上忙的。
护士抬了抬下巴说：“那边有那么多伤员等待着运输处理，你自己看着吧。”
说完以后她找了一个凳子坐了下来。
明镜问：“你不准备做点什么吗？”
“做什么？我能做什么？帐篷里面没位置，也没有什么药。医生在手术。我什么都做不了。”
说完以后她就到另外一个伤员跟前开始止血。
明镜站在帐篷中，他的耳边是痛苦的叫喊，眼前是鲜血与残肢。
人好像总是只有在亲身经历，身临其境了以后才能醒悟过来。
就好像只有身患绝症以后才意识到生命的短暂。
生命本来就是短暂的，有意思的是人这种极度缺少时间的物种，却想着打发时间。
战争，绝症，瘟疫。
这些全部都是告诉人类：你的时间不多了，该走了。
明镜想着看到这一切的医生会怎么做？
当然是立刻投身于患者的救治。
医生本身也是人，他们是不是也会害怕？
面前的患者是自己未来某一天的投射？
对于这些护士来说，他们本身是不是也害怕看到这些伤员？
子弹不长眼睛，下一次命中的可能就是他们。
医生救的不止是患者，更多的是那个在无数个平行宇宙中的自己。