到了这个时候，我也明白，凭自己的能力，是绝对打不过对方的。
这倒也并不丢人，我只是一个入道不满一年的小道士，而对方是一个穿紫袍的法师。
甚至，他还能引动天雷，发符斩龙。
但是我也知道，这家伙前一天被村民暴揍了一顿，必然恼羞成怒，今天师父不在，他就是来报仇的。
而且他的目标也不是冲着我，他是想要连我们的庙一锅端了！
我咬了咬牙，对小白说道：“现在找师父，基本不可能，他连个手机都没有，我也联系不上他。你别怕，这家伙想破我们的庙，没那么容易！”
说着，我握紧了三清剑，心里想，如果现在冲出去找村民求助，多半是来不及的，因为这都大半夜了，大家早都睡了，等我把人找来，估计法坛都让人砸了。
再说我也没有理由去喊人家，难道说有人放鬼破庙？那估计一个敢来的都没有。
如果找钟腾青，说昨天那帮人又来搞乱了，但这次跟他的养殖场无关，再说这又是鬼又是五猖兵，钟腾青那老小子估计都得吓尿了，未必会多管闲事。
所以，现在我只能靠自己，别无他法。
一念及此，我也实在想不到其他主意了，掉头跑进灵官殿，抓起一把香，给王灵官他老人家烧香磕头！
王灵官是天下所有庙观的第一护法神，但大家不要觉得，现在有五猖兵马入庙，为什么王灵官和庙里神仙都不出手？
因为通常情况下，神仙是不会直接出手的，需要法师行法召请才可以。
在道门体系中，神人是分职的，神明与人间事务需要通过道士作为中介，神明不会直接干预人间，因此需要道士行法沟通召请。
还有很重要的一点，大家不要以为，在庙里的护法神将就是真正的天神，道士可以随便请来办事。
这里我要告诉大家，道士召请的神将，并非神仙本体，而是通过道士存思而来，他们的力量依赖道士的修为，基本上不能自主行动。
因为天上的正神也是由道庭敕封，其权责会受到法脉约束，神明虽有神力，但需要通过人间道士法师的法坛，或者通过符箓才能显化力量，也可以理解为调动神力。
简单一句话，护坛神将多由道士“存神”而来，本质是道士自身修行的精神投影，而非神明本体。
但五猖兵马就不同了，他们的本质是妖鬼孤魂，介于“阴兵”和“灵”之间，不受正统神道体系管辖。
所以，要对付这些五猖兵马，需要道士通过自身修为来存思召神，否则正神有神道规则限制，一般无法主动镇压此类阴兵，需要法师行法才行。
当然了，这也不是绝对的，一般的庙宇都有护法结界，香火越旺盛的地方结界就越强大，因为有神明的威严在，五猖兵马也不能随便进，或者说不敢随便进。
但我们庙的香火也就那样，而且师父不在家，我一个人撑不住，也无法驱策护坛神将，仅仅靠着那几个庙兵，显然是不行的。
我现在直接给王灵官上香，然后开始念咒，打算尝试着请动王灵官。
但这个法门，我从未用过，只是先前师父被我磨的没办法，就教了我一次，而且他再三叮嘱，自身修为没有达到一定境界时，不要试着直接召请高阶神将。
道教认为，授箓是道士召请神将的基础，如果没有授箓，或者箓职较低，就要强行召请高阶神将，比如雷部天将，那么就会因为法职不匹配而受到严重的负面影响。
在《道法会元》里面就有记载，未受“北极驱邪院法职”者召请雷将，轻则符咒失灵，重则“神怒炁逆，口鼻出血”。
而且，护坛神将的本质是道士自身“精气神”的投射，若修为不足，强行存思召神，可能引发身体的一些问题，严重的会导致识神混乱，精神涣散，甚至幻觉缠身。
如果是召请五猖兵马，自身修为不够，就很容易被猖兵反噬附体，直接疯掉，甚至死掉的，都有很多案例。
此时我也是拼了，完全没时间去考虑这些后果，开口就念咒。
“飞空火索，速缚邪精，大帝敕旨，搬将雷霆，神霄敕命，豁落将军，弟子启请先天首将王元帅，即刻下降本坛，符命一到，星火奉行……”
这时候，小白已经化形成人，手里拿着一把幻化出来的长剑，正在抵挡那巨大魔怪的攻击。
她千年修为毕竟不同凡响，竟然以一己之力挡住了魔怪的接连攻击，牢牢守住了大殿。
见我在这里召请王灵官，她忍不住对我喊道：“你不要乱来，你入道时间还很短，这样会反噬你的！”
我咬着牙，对她说道：“顾不得那么多了，今天就是死，我也要守住三圣庙！”
我是完全豁出去了，接连念了三遍咒语，心中默念内讳，同时存思王灵官法相……
然后我就感觉，自己身上忽冷忽热起来，就连一些穴位也出现了滞涨的感觉，就像有一股力量在身上游走，但一时间我却无法控制。
这时候我完全不知道怎么办，只能掐着灵官诀，默念金光咒，同时存思师父法相，心里想着师父护我！
识海中，王灵官的法相越来越清晰，他遍体金光，身躯不断膨胀，很快就快要冲破识海了。
我第一次体验到召请神将的感觉，原来确实是从识海中出现。
正如师父所说，护坛神将是道士本身修为的精气神所化，这本质上是道士与神明的一种能量契约，看来一点不假。
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