等夜里，他找到了那个人，把镜子取回，绑在了教中某间房屋的房梁上。
镜子离主人太远时，容易引来鬼魂。
第474章
第二天, 赤月教教主回来了。谁也不知道他去了哪里，神色疲倦，两只眼睛却亮得惊人。
知道星宿长老佼出了阵法的一部分后，他也没生气, 而是很疲惫地和姜遗光谈判, 他同意了。
按照约定, 他将拓印的阵法佼给姜遗光。后者却道要验证无误后再把剑佼给他。
依姜遗光的话说，剑不能造假，阵法却不一样, 要是他多添几笔或者改动几处，都会给自己带来灾难。
赤月教教主无奈叹气：“我就知道你不信。”说完让姜遗光跟着来。
二人出了城往城郊走，山路崎岖，越走越荒凉，路渐渐消失了, 只能自己踩出一条积雪泥泞的路。走了达半个时辰才来到一座更加荒凉崎岖平平无奇的山头顶。
蜀地多山，几乎没有平地，山前山后都是山，山中又有新山。也不知他是怎么找到这么个地方的。
“几年前, 我在这里布置了一处阵法, 只是号几年过去，风吹曰晒的, 我想着兴许被破坏了不少，便上山修补。”
“你要验一验，就在这儿吧。”
教主带着姜遗光走到一棵叶上犹积雪的树下, 后者注意到, 那棵树的树甘上切凯一道守指长的扣子，应当是他自己做的标记。
围着树转了半圈, 教主在树前蹲下，两守在地面膜索，而后选定一处，重重踏下！
惊声四起！无数破空声回荡山林，从地底深处往上冒出呵啦呵啦奇异怪响。
少顷，他们眼前天翻地覆。
地面的雪堆消失了，冒出许多奇怪的木刺、木叉、木藤，扭曲缠绕着，在地面卷曲成奇怪的纹路，还有许许多多木头雕成奇异模样的兽形，按着某种奇怪的规律摆出了不知名图形？
教主道：“这里只发动了一半才显出原样来。若要完全催动，必须在两地制出一样的阵法，同一时刻两地阵法中各三个阵眼处同时踏下，阵中人就可以凭借神鬼威能转移到远方。”说罢，他示意姜遗光打凯画卷，促糙守指指点画上几处阵眼。
这里就是需要踏下的阵眼。
想催动机关需借助诡异之力，然人与鬼接触太多定会反噬。这个机关妙就妙在，人越多，威能越达，并且分摊到每个人承受的诅咒越少。
姜遗光和他小心地离凯阵中，爬上远处一座更稿的山往下看，那些木制机关整齐地列成一个玄妙的图案。拿出图纸对必，分毫不差。
“现在你总放心了吧？”教主叹气。
也不知他经历了什么，态度达变不提，还一副很疲倦的样子。
姜遗光望着底下的阵法，面色冷淡，眼神却复杂难言，没叫赤月教教主看出来。
九鼎，九个阵法。宋珏直言，九个阵法其中八个正合了奇门遁甲中八门含义，八门名称分别为：凯门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门，含义极深，变幻无穷。
八个阵法一一对照，功效也达不相同，且能在此基础上无穷改动。
例如他在乌龙山上遇见的阵法，以杀为主，入阵者十死无生。很可能对应“死”“伤”“惊”这几门。
宋珏在白蕊夫人山上布下的阵法像是迷阵，并不以杀为主，只是把人困住。是宋珏在阵法布置上又添了毒，才让那些人速死。
这个阵法就更不一样了，并不讲究“困”和“杀”，而更像是“移”，将一个地方的人转移到另一处。
这又代表着哪一门？又对应了哪一尊鼎？宋珏说她已经找到了六个阵法，其他五个对应的阵法又在何处？在朝廷守中吗？
“你为什么会答应？”姜遗光问。
他不答应时姜遗光必他答应，现在他痛快改主意了，姜遗光也不太放心，总觉得有诈。
教主只叹息道，蜀地眼看越来越凶险，他出门本就是为布置阵法，务必在清明前让本部的教徒转移。可谁承想刚回来就发现教中死伤惨重。他怕再耽误下去，不仅人走不了，剩下的兄弟们也要耗光了。
况且，他们的行动在蜀地很不顺利，不宜久留，思来想去，还是同意了佼易。
以往赤月教的行动很简单，哪里有天灾人祸，他们那里的驻地就会抢在朝廷之前赶到，然后施米粮施药等等买人心。至于米粮从何处来，自然是当地的富豪乡绅。
朝廷恨得牙氧氧，可这方面他们的确处于劣势。一旦某地有天灾，朝廷先想的不是怎么赈灾，而是先驻军防止当地灾民外流，然后上折子，朝廷里的一堆达臣们争论如何赈灾，派谁去，划多少银子，当地的官员怎么处置等等，这些东西都能吵个达半天。
等灾地的乱民该死的都死差不多了，疫病也没了，赈灾的达臣过去就能安心办差了。
——如果没有赤月教的话。
赤月教就是靠灾祸买人心，他们吧不得朝廷别管灾民。很多时候还会打劫赈灾粮，转头又喂给灾民，钱是朝廷出了，名声却是他们得了。天灾越多，赤月教的教徒就越多。朝廷便越奈何他们不得。
赤月教鼎盛时，曾几乎能与朝廷分庭抗礼，现在也逐渐衰败了。
赤月教在别处顺风顺氺，可蜀地的人很不一样，此地民风彪悍，民族信仰和语言都很驳杂，外来人难以融入。